廉政党课：以学正风 永葆清正廉洁政治本色

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廉政党课：以学正风 永葆清正廉洁政治本色
　　　同志们：
　　　清正廉洁，是融入中国共产党人血脉之中的不变本色，也是中国共产党人代代传承的红色基因。在学习贯彻A新时代中国特色社会主义思想主题教育工作会议上，A总书记强调，要廉洁奉公树立新风，教育引导广大党员、干部增强纪律意识、规矩意识，持续纠治“四风”，把纠治形式主义、官僚主义摆在更加突出的位置，做到公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权，推动形成清清爽爽的同志关系、规规矩矩的上下级关系、亲清统一的新型政商关系，当好良好政治生态和社会风气的引领者、营造者、维护者。清正廉洁是党员干部的立身之本，是推动新时代新征程党和国家事业发展的坚实保障。广大党员干部要自觉用A新时代中国特色社会主义思想改造主观世界，拧紧廉洁“螺丝”，上紧廉洁“发条”，涵养廉洁“风骨”，永葆清正廉洁政治本色。下面，我就如何做一名清正廉洁的好干部，讲几点意见与大家共勉。
　　　一、深刻认识新时代下清正廉洁的重要意义。
　　　（一）清正廉洁是中华民族的传统美德，应该继承。
　　　廉是从政之基。中国古代思想家和政治家无不将清廉视为从政最重要的品质之一。《周礼》以“六廉”首提廉能并重、以廉为本的思想。《晏子春秋》提出“廉者，政之本也”，把“廉”当作为政的根本。孟子认为“可以取，可以无取，取伤廉”，阐明了对廉与贪这两种对立价值观的认识。韩非子直接点出廉吏的特质：“所谓廉者，必生死之命也，轻恬资财也。”历朝历代也设立了各种监察和反贪机构，制定了一系列廉政制度，以清廉为基稳固发展。中华民族有许多关于廉政的故事。比如：《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名垂青史。
　　　还有大家熟悉的马不瑶，清同治元年进士，他从七品知县做起，一直做到两广巡抚。无论官大官小，他都亲民厚友，疾恶如仇，勤政爱民，百姓称他“马青天”，皇上赐他“鞠躬尽瘁”“百官楷模”。更难能可贵的是他不惧上，敢作敢为。马丕瑶到广东任巡抚时，两广总督是李鸿章的兄长李瀚章。此人仗着李鸿章的权势，蛮横恣肆，贪赃枉法，胡作非为，当地官员和百姓敢怒不敢言。马丕瑶上任后，既不畏李瀚章职位比他高，也不怕李瀚章后台比他硬，立即查清事实，上报朝廷，直至李翰章被革职查办。马丕瑶之所以官做得特别硬气，敢作敢当，无所畏惧，其尚方宝剑正是“不爱钱、不徇情、凭国法、凭天理”，更是那颗对朝廷忠贞不渝的忠心。马丕瑶上任山西平陆县知县时编撰了一副对联，“不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯”，在此后的官宦生涯中，他一直携带着这幅楹联，挂在客厅之上，告诉那些来往的人，我不爱钱，也不徇私情，但我办事要依据国法、天理。
　　　（二）清正廉洁是共产党员的政治本色，必须薪火相传。清正廉洁，是马克思主义政党的内在要求，是中国共产党人与生俱来的价值取向和一以贯之的政治本色。在农村革命根据地，党和红军严格实行三大民主、三大纪律、八项注意。抗日战争时期，延安因其民主廉洁，是全国人民都向往的地方。解放战争中，党开始由农村进入城市，解放军不拿取一点东西，不大吃大喝，保持了纯洁和艰苦的作风。在90多年砥砺奋进的进程中，我们党不断涌现出焦裕禄、孔繁森、杨善洲等一批批清正廉洁的模范党员干部，清正廉洁的政治本色在一代代共产党人中生生不息地薪火相传。进入新时代，决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦，党必须把自己建设得更加坚强有力，以更好发挥领导核心作用。共产党人必须不断加强自身的锤炼，坚定不移地传承共产党人清正廉洁的红色基因，赓续清正廉洁的政治本色。
　（三）清正廉洁是从政的基本底线，必须从严守好。A总书记指出：“干部廉洁自律的关键在于守住底线。只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观”。清正廉洁是一种政治价值观，是党员从政的基本底线。面对新形势下的新问题与新挑战，我们必须强化清正廉洁之德，筑牢

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