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我们再来讲讲华佗的医术体现在治病方面的高明。

有一位将军的夫人生了病,请了很多大夫来,都看不好。后来将军请来了华佗。华佗诊了脉之后告诉将军,您的夫人腹中有一个胎儿,应该是怀孕期间胎儿受了伤,死在了腹中,至今没有出来。

将军说:胡说八道!我夫人确实曾经怀孕受伤,但是孩子已经产下来了,怎么可能还在肚子里呢?

华佗看他不信,也不再多说,直接离开了。

华佗走后,将军的夫人病情稍微好了点儿,但是没过多久又加重了。将军没办法,再次把华佗请来。

华佗告诉他,他的夫人那次怀孕是双胞胎。后来受伤,一个胎儿产了出来,还有一个胎儿没出来。由于当时大出血,夫人身体太弱,没有感觉到肚子里还有一个胎儿,而接生的人也没有发现。致使那个胎儿至今都还在夫人的肚子里。并且时间太久,它紧贴着夫人的脊椎骨,所以导致夫人长年的脊椎疼痛。

华佗马上为将军的夫人开了药。夫人一喝下药,很快肚子就疼起来,就像生孩子时候的那种疼。然后生下了一个一尺长的死胎。由于留在肚子里时间太久,那胎儿已经变成浑身黑色。

将军夫人的病自此彻底好了。

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另一个故事,是一个姓李的军官得了病。总是咳嗽、吐血、吃不下饭,吃了很多药也不见效,最后请来了华佗。

华佗看后告诉他,你虽然咳嗽,但是病症不在肺部,而在肠道。你得的是肠痈。我给你开两副药,你吃了之后一个月就会好。但是你要记住,你的病18年之后还会再复发。

李军官回去只吃了一副药,病就好了。他就把另一副药当宝贝一样留着,因为他记着呢,18年之后他的病会再复发。留着这副药,到时候他就不怕了。

过了五六年,李军官的一个亲戚得了跟他一样的病。他这个亲戚知道李军官还留着一副药,来向他讨要。

李军官舍不得呀。他的亲戚说,你现在都好了,而我现在危在旦夕,你要见死不救吗?再说,就算将来你复发了,可以再去向华佗讨药啊。

李军官虽然为难,但也不忍心见死不救,就把剩下的那一副药给了他的亲戚。他的亲戚吃了药之后,不久也好了。

李军官没了药,心里不踏实。他又跑去找华佗,想再要一副药,有备无患。不料被告知,华佗被曹操抓去了关押着。见不着华佗,也就要不到药。没办法只好空手而归。

18年之后,李军官的病果然复发了。因为没药,没过多久他就死了。

中医的治疗思路,是把人当做一个整体,每个部分之间相互影响。一个器官有了问题,会影响到另一个脏器。就像李军官咳嗽,吐血,但问题不在肺部,却在肠道。就是中医所说的肺与大肠相表里。

第三个故事更稀奇,叫做《子病治母》。说是一个两岁的小孩儿整天拉肚子。一吃完母亲的奶就开始拉肚子。华佗给小孩儿看病。看完了说小孩儿没病,病在他的妈妈身上。然后给他妈妈开了几副药,让小孩先不吃他妈妈的奶。他妈妈吃了药之后,再给小孩喂奶,小孩果然不再拉肚子了。

华佗解释说,小孩的母亲体内有虚寒。虚寒通过乳汁被小孩儿吃到肚子里,这才引起小孩儿拉肚子。把他母亲体内的寒排出去,小孩再吃奶自然就没事了。

这就是中医的辨证论治。人体有五脏六腑,通过十二经络彼此联络,形成一个上下相连,内外相通,整体协调的机体。一个脏腑的疾病,可以通过经络和五行的关系影响到另一个脏腑。所以可以通过五行相生相克的理论来进行治疗。中药就是帮助人体达到整体上的阴阳平衡,从而达到治病的目的。

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第四个故事更为经典,不让病人吃药而治好病人的病。

是一位郡守得了重病,派人请来了华佗。华佗一看,知道他的病是因为生了一场大气而得的。那么要想治好他的病,得想办法让他再生一场大气。

于是他跟郡守的儿子谋划了一场。

他先是不停的向郡守要钱。还没治病呢,先各种理由要钱。要一次不够,要两次、三次。前前后后要了很大一笔钱。郡守已经很不高兴了。这时华佗却卷款而逃了,而且还留了一封信给郡守。信里边把郡守给狠狠地骂了一通。骂的那些事情还都是郡守真的做过的。

华佗怎么知道那些事情呢?原来呀,华佗跟郡守的儿子提前谋划的时候,特意问过郡守的儿子,郡守做过哪些不为人知的事情。郡守的儿子为了父亲能好,顾不了那么多了,全都告诉了华佗。所以华佗才能句句都骂到郡守的心坎上。

郡守看到那封信,气的两眼发黑,急血攻心,一下子吐了好几大口黑血出来。病也就这么好了。

郡守的病,放到今天来说就是抑郁症。我们现在治疗抑郁症,得吃抗抑郁的药,或者通过心理咨询来解决。华佗在1000多年前就能用这种“情志疗法”来治这个病。不得不说他实在高明。

人有七情六欲,七情指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。人受到七情的刺激产生的反应就是情志。当七情的刺激足够大,就会破坏人体的阴阳平衡。要让它重新回归阴阳平衡,就需要再用一个大的刺激,这就是情志疗法的原理。

可见我们的中医真是博大精深,无所不能。华佗更是掌握了中医的精髓,才能治病不拘一格,出奇制胜。

而华佗最被人称道的是他擅长中医外科。我们都知道华佗为关云长刮骨疗伤的故事。不仅能刮骨,他还能做开腹手术。

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据史书记载,一位士大夫得了腹部的病症。华佗看后告诉他,这个病需要开腹手术才能治疗。但是华佗建议他不要手术。因为这个病要不了他的命。而他的命还有十年。不管他做还是不做手术,他都是再活十年。

这个士大夫不听,他一心想把病治好,坚持要做手术。华佗只好配合他,先让他和着酒,服下自己调配的麻沸散。他喝下不久,就慢慢失去意识了。华佗很顺利地给他做完了手术。手术很成功,这位士大夫很快病就好了。最终跟华佗说的一样,病好后又活了十年。

从这一件事,我们可以看到三点:

一、华佗的医德非常高尚。他给病人看病,只从病人的生命健康考虑,而不考虑自己的获利。否则,病人主动找他看病,又是他擅长的,正是他赚钱的好机会,干嘛要劝病人放弃做手术呢?

二、华佗的医术是真的让人惊叹。早期的中医外科更多局限于身体表面的治疗。比如刀伤剑伤的包扎,皮肤上长了疮、痈什么的,做一下清创治疗。而华佗能够开腹手术,一定要懂得人体内部的解剖知识才能做到。

这是历史上记载的最早的开腹手术,比西方的开腹手术早了1000多年。是非常值得我们炎黄子孙骄傲的一件事。

三、华佗的麻沸散是一个伟大的发明。那个时候他就能配制和使用麻药。我们想想看。如果没有麻药,做开腹手术,别说治病了,光疼就能把病人疼死。还有消毒关、止血关,哪个环节都忽视不得。

只可惜华佗被曹操杀死以后,麻沸散就失传了。虽然后人有很多的猜测和尝试。也配制出跟史书中所记载的麻沸散同样效果的麻药,但是我们始终不清楚华佗的麻沸散具体是什么配方。

中医文化的一大瑰宝,就这么遗憾的流失掉了。

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