《论语·里仁》:“夫子之道,忠恕而已矣。”其中的恕,便主要是会体谅的意思。
体谅,常被简单理解为会原谅被体谅的对象。这是小看了体谅。体谅更大的意义,是让自己站在对方的立场和所处环境、成长阶段来看待其带来的问题,从而能放下不必要的评价和心中的纠结,不仅着眼于处理好当下的问题,更会去开创未来。更重要的是,这样的体谅,还能给自己带来无限的启迪、无穷的力量,并争取防患于未然。
特殊情况下,人都是会特别体谅的。如对刚刚出生的婴儿,父母总是会有无条件的体谅。从某种意义上、从未来的角度,每个人又来尝不是如初生的婴儿般无知?但为何又很难得到体谅呢?
孩子迷恋游戏,很容易被看成是不懂事,可以有谁体谅过他还没有能力面对巨大的学习压力,还没有学会如何好好享受学习,更不知道如何体谅父母的压力和担心。如果孩子被这样体谅,父母就会开始选择好好陪伴、耐心沟通,甚至会特别享受孩子教育成长的过程。正因为会这样体谅的父母太少了,家庭教育成为普遍头疼的痛点问题。
也正因为类似的情况,企业管理中如何激发员工的主动性、积极性、创造性是个特别大的痛点问题,员工连善待、保护自己的利益都非常不易,有失误也不容易被体谅,那就领导怎么说就怎么做,有问题,错也不在自己。甚至,拼命搞好关系,以争取“被体谅”的红利。如此,本该是好好体谅的合作,变成了有条件体谅的关系。这样,管理本身如何不会成为问题?
世间所有的恶,几乎都是不会体谅的结果。从这个论断,更应该明白体谅的意义了。那么,想要消除现实的恶,要从会体谅开始。
学会体谅,便拥有了消除恶的大智慧。
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