田园日记6请在包里看一下（田园日记6辣椒田的故）

投稿用户 • 2022年7月9日 am8:32 • 公文写作范文 • 阅读 205

奇哥承包了整个池塘，我们的目的就是把塘里的鱼，钓到桶里，把桶里的鱼，烤在火里，把火的里鱼，放进嘴里。于是池塘边的柳树下，人影倥偬，车灯频闪下，光影错落，眼前的一切，扑朔迷离。支起的篝火，洒出的钓钩，时空下交错。天真无邪的女孩背起了网兜，在夜观中遇见了夜蛾，在蛙声中找到了寂寞。当人类学会了使用火，就将万物制成烧烤的方式解锁，人类因此火了，在曾经巨兽横行的星球，用不一样的烟火，跻身为无敌的家伙。古法烤鱼，是一门技术，如何捕杀，如何穿插？擦拭鱼体表面残存的水渍，取一枝贯喉穿鱼腹而出，置于烈焰中翻滚鱼身，这样才算是烤远祖们烤过的鱼，生过智人生过的火，鱼化生为熟，鱼肉甘之如饴，才发现之前吃过的鱼根本就不是鱼味。人文初祖伏羲氏在蜘蛛结网的自然观察中顿悟了鱼网，神农在尝食百草鉴定出五谷，从此人类部落从采集狩猎转变成为了种养渔业，黄帝的子孙经过尧传至数代出了一位协助晋文公问鼎中原的大夫名叫士会，其为人，言依于信，行依于义，和而不谄，廉而不娇，直而不亢，威而不猛，晋主上告周天子，遂拜为上卿，享诸侯礼，赐姓为范，后世称为范武子，从此范氏开祖，距今已有2600年。族人范蠡，忠以为国，智以保身，携西子以遨游，抱明月而长终，三次经商，富甲四方，三散其财，惠及四海，号曰商圣，著《养鱼经》，授人以渔，泽被后世，开渔业先尊。武子之后，前有范蠡，助越攻吴，急流勇退，渔在江湖；后有范仲淹，庙堂之高，江湖之远，忧君忧民，三起三落，六尽其才。尔后千年，乾隆南巡，作赋为匾，题“德慈忠恕，济世良相”，颂“风筝文正，业邵景仁” 。200年前传闻佘氏老祖，持匾南下，择一沃土，绕其水带，修舍立堂，取名范家老屋，开枝散叶，繁衍生息。范家子孙，勤于耕稼，精于匠心，自上而下，匠人辈出，泥匠、木匠、竹匠…不一而足。积善之家，必有余庆，偶遇饥荒，开仓放粮，施惠邻里，友爱仁和，地风淳朴，得名友仁，传至八代我与奇哥生。族谱有云，载于典籍，范家老屋皆为仲淹后三十余代孙，自武子陶朱公以下已逾百代余，仲淹作《百字铭》以训后人，至范氏九百年而不衰，与孔氏齐名。凡我族裔，当秉承祖训，渔在江湖，经世而致用，以圣人之德化人，以经商之道通己而达人，振兴乡村。三十年前，友仁与白箬合镇得名白箬铺镇，二十年前仁和与大胜合村取名胜和村。白箬生箬竹，箬竹包藏楚大夫屈子家国情怀，香草美人的诗情画意。竹者岁寒生而有节，古往今来文人墨客，宁可食无肉，不可居无竹，故而奇稷自然，以竹为器，织景造园，愿韦编三绝，愿汗青传文：

孝道当竭力，忠勇表丹诚；

兄弟互相助，慈悲无过境

勤读圣贤书，尊师如重亲；

礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。

敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；

谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。

字纸莫乱废，须报五毂恩；

作事循天理，博爱惜生灵。

处世行八德，修身率祖神；

儿孙坚心守，成家种义根。

——范仲淹《家训百字铭》

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