西游记中有个绝妙的现实主义隐喻贯穿全书,这个隐喻就是道德只是一个工具,它的作用是约束弱者,服务强者。比如悟空在魏学义之前,原本是一个彬彬有礼的男孩,跟谁说话都是客客气气的,拜师学艺的路上,看见一个砍柴的樵夫,主动上前行礼,并且尊称他为老神仙,见到菩提祖师是二话不说,倒地便拜,磕头不计其数。祖师问他姓什么,他答道我无姓,人若骂我,我也不恼,若打我,我也不嗔,只是赔个里边罢了。就是这么一个文质彬彬的猴儿,在学会了一身本领,蜕变成强者之后,就完全变了一副模样。悟空学艺归来后,做的第一件事便是不由分说,一刀把混世魔王剁成两截,随后更是赶尽杀绝,灭了他的九族。自那以后,悟空见到老者不再称老神仙,而是韩老头儿见到真的神仙,也会先掂量他的段位,如果这个人比他弱,就喊老官儿,如果这个人比他强,便拱手作揖,口称弟子。其实不光悟空,唐僧也是如此,对外假慈悲,对那真恶毒,因为他只会一招紧箍咒,这招对付妖怪无效,只能用来欺负自己人,现实中不也是如此吗?笑脸送给外人,恶语留给亲人。在外面是弱者低三下四,回到家便是大爷吆五喝六。再来看玉帝,因为凤仙郡的郡守不小心推倒了供桌,便下令整整三年不许下雨,郡中百姓饿死一半。玉帝可以宽恕一只大闹天宫的猴子,因为他是强者,却不能宽容数万无辜的百姓,因为他们是弱者。抛开小说,反观现实。在现实中,绵羊的善良会被认为是软弱,狮子的善良才会被称作美德。道德固然重要,但是你要先成为强者,你的道德才更有价值。
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