弟子规拼音版全文翻译（人教版弟子规拼音版）

投稿用户 • 2022年7月22日 am12:34 • 公文写作范文 • 阅读 245

怎样学习《弟子规》

前面讲了我们为什么首先倡导学习《弟子规》，下面再来说一说我们怎样学习《弟子规》。

学习《弟子规》，必须注意以下三个方面：

1.必须从现实生活出发，用现代的、发展的、全面的、科学的观点出发，决不能用孤立的、静止的、片面的观点去学习，更不能断章取义，以偏概全。

2.学习《弟子规》，不能局限于家庭生活小事，要以小见大，要与社会现实生活相联系。

3.今天学习《弟子规》最好的方法是亲子共读和理解践行。

下面从这三个方面详细讲一讲怎样学习《弟子规》。

1.学习《弟子规》，必须从现实生活出发，用现代的、发展的、全面的、科学的观点出发，决不能用孤立的、静止的、片面的观点去学习，不能用本本主义、教条主义的观点去学习，更不能断章取义，以偏概全。

任何作品都有时代特征，是时代的产物。《弟子规》也不例外。它是清康熙年间广东秀才李毓秀所作，其内容采用《论语·学而篇》里的“弟子·入则孝，出则悌。谨而信，泛爱众。而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，根据自己的理解和思考，加以发挥，以三字一句，两句一韵编纂而成。他所倡导的思想，符合当时封建社会的理念，全文以家庭教育为中心，告诫为人子弟所应遵守的孝道和应该遵循的为人、处世、做事的规矩。一度成为启蒙教材，且使用时间久，影响深远。自然有许多精华值得我们继承和光大。但我们不能局限于字面的理解，唯本本主义、教条主义，而要从现代的观点出发，用现代的知识，结合现实生活去理解。
举几个有争议的例子。

“丧三年，常悲咽。居处变，酒肉绝。”有人就以《弟子规》中这类话为例说明《弟子规》不适宜学习了，没有了现实意义。其实，这就是片面的孤立的静止的观点在学习。诚如所言，父母去世，悲咽三年，绝酒肉，好人也会生出病来。然而，我们今天学习，绝不要求像当时的封建社会一样。那时的朝廷官员，必须守制三年，事实上，穷苦百姓还是不能做到的，也是不要求的。那么，今天我们应该怎样去理解呢？应该是经常怀念，特别是父母刚刚去世，不能欢歌载舞，大酒大肉，毫无悲伤之情。如果是这样，在今天也是不孝的表现，也会让人戳脊梁骨，为人所不齿的。

再例如“丧尽成，祭尽诚。事死者，如事生。”

有人认为这些礼节在现代已经没有必要了。祭祀是骗人的把戏。其实，祭祀死者是一种形式，寄托晚辈对逝者的哀思和怀念。人是有感情的，亲人的永别自然是悲伤的，是难舍的，又是无奈的。因此举行祭祀。祭祀时要恭敬严肃，要想念逝者的音容笑貌，要回忆他们的谆谆教诲，就好像还活着一样。关键是诚心恭敬。至于场面的大小，丧葬的样式，尊重当时当地的公序良俗比较好，不必固执，更不能为讲体面而铺张浪费。

还有“骑下马，乘下车，过犹待，百步余。”“待奴仆，身贵端。”等等，都应从现实出发，辩证对待，赋予新的含义。关键是理解它的精神内核，不必拘于形式，甚至可以推陈出新。例如《弟子规》中有一句：“揖深圆，拜恭敬。”现在已经不提倡作揖和跪拜了，而是行礼和鞠躬，我们不妨改为“礼行正，鞠躬敬。”等。

2.学习《弟子规》，不能局限于家庭生活小事，要以小见大，要与社会现实生活相联系。

《弟子规》注重的是家庭教育，因此大多为日常生活细节。但我们阅读时，要拓展开来，要以小见大。

在家孝顺父母，在学校就要尊敬老师，在单位就要尊重领导。在家兄友弟恭，在学校就是团结同学，在单位就是团结同事，在社会上就是相互尊重，待人以礼。

我在一次义讲中，周社长与学员们共同讨论了“立端正”，如果单从字面理解，就是站立要端正，不能歪歪斜斜。但是，大家想到了做事要认真，要端正态度，然后又联想做人要光明正大，要有公平公正的心态。让我很有启发。

3.今天学习《弟子规》最好的方法是亲子共读和理解践行。
亲子共读就是大人陪伴孩子一起学习。亲子共读有两个好处。一是大人在学习过程中有新的理解，实现第二次成长。第二是做好孩子的榜样，同时可以指导孩子学习。

因为《弟子规》的语言特点，三字一句，两句一韵，读起来琅琅上口，适合孩子们诵读。同时，通过诵读加强语感。反复诵读直至背诵。

不理解的背诵符合小孩子的天性，积累知识，到一定的境界时，就会信手拈来，自然运用。

学以致用。学习《弟子规》我们还必须理解践行。理解要与今天的现实相联系，不能生搬硬导。而应该活学活用，根据实际情况在生活中践行。

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