人生际遇千百种,但有知心长相重，人生际遇千百种,但有知心长相重的意思！

投稿用户 • 2023年1月4日 am4:43 • 公文写作范文 • 阅读 622

风雨来时身在此山中

1843年夏的一天，洪秀全的表兄李敬芳拜访他，发现了他之前放在箱子里但却沾满灰尘的《劝世良言》宣传册。这时，他才想起来。之后，他第一次详细地阅读。读完后，他感觉茅塞顿开，心中很多的不满和抱怨似乎都得到了一种神的启示。然后，他们一起读。最终，洪秀全决定，他要以此作为拯救和改变像自己一样无法改变自己命运的劳苦大众。不久，洪秀全与李敬芳根据自己对基督教的理解，模仿基督教徒进行入教洗礼。冯云山作为洪秀全的同学，有着与洪相似的经历和处境，科举都失败，都在私塾任教，感同身受，成为第三个加入信仰上帝的。他们三人以各自所在的村子为中心开始进行传教。他们做的第一件事就是制作一把斩妖剑，去掉自己书房中的孔子牌位，除去一切偶像。

金田起义

1844年春，三人把各自村塾的孔子牌位全都撤除了，这一举动引来了村民和家族的愤怒，最终他们都被剥夺了村塾先生的职务，一下子变得难以为生。于是，洪秀全与冯云山决定去外地做事，同时继续传教。他们俩到了临近的广西贵县传教，7个月后，他们发现，效果非常有限，教徒只发展到一百多名。洪秀全决定返回广东老家，但冯云山决定去桂平县传教。返乡后的1845-1846年，村民发现洪秀全的脾性似乎变了，就又恢复了他村塾老师的职务。实际上，在这两年安静的时间，洪秀全继续发展上帝教的理念，并根据自己的理解写出了《百正歌》、《原道救世歌》、《原道醒世训》、《原道觉世训》等拜上帝教的理论和宣传著作，这使他逐渐成为“拜上帝教”的精神之祖。当1847年，洪秀全与冯云山再次重逢时，冯云山已经用他天才式的组织能力为拜上帝教开创了一个广西紫荆山区的教会基地，而且他们都尊洪秀全为最高的精神领袖，称他为“洪先生”。为了统一教义，洪秀全与冯云山共同制定了《天条书》，书中具有浓厚的中国色彩。上帝越来越变得像中国人，比如上帝穿上了龙袍、提倡孝道美德、反对吸食鸦片等。在拜上帝教后期发展中，越来越多有思想、能干的人加入了核心。于是，洪秀全与他们都结义为兄弟，并逐渐成为上帝众子之一：耶稣被称为“王长兄”，排行第一，洪秀全排第二，冯云山排第三，杨秀清排第四，萧朝贵排第五，韦昌辉排第六，石达开排第七。六人宣誓：推翻满清，建立拜上帝教新王国。洪秀全为最高领导者天王，他以上帝来进行传统农民改朝换代的起义已经蓄势待发，只待时机。

永安建立军事指挥体制

同是1843年，在北京的曾国藩已经从正七品的翰林院检讨再升为从五品的翰林院侍讲，三年连升四级。曾国藩兴奋异常，他在信中禀告父母说：“湖南以大考升官者，从前惟陈文肃公(乾隆时期宰相)一等第一，以编修升侍读，近来胡云阁先生（道光十三年）二等第四，以学士升少詹，并孙三人而已。孙名次不如陈文肃之高，而升官与之同。此皇上破格之恩也。孙学问肤浅，见识庸鄙，受君父之厚恩，蒙祖宗之荫德，将来何以为报！惟当竭力尽忠而已！”

步步高升的曾国藩

到1846年，曾国藩已经成为了湖南籍官员在北京发展的京官之首。到1849年正月二十二日，他已经升职七次，并担任礼部右侍郎的实职，从二品，相当于现在教育部副部长。他之所以升迁如此之快，据说，是因为他得到了清代内阁大学士，军机大臣，满人穆彰阿的器重。在这段时间，曾国藩虽也曾为无实职和无实权而自我感伤，但待遇优厚，遇到的事也都是人生常有之事：1，前往四川省当乡试的正考官，路途中了暑热，随行的人对他不管不问，让他倍感人情冷暖；2，因得“肺热”在北京报国寺休养期间，受到友人和汉学家刘传莹的影响开始专心研究朱熹理学，讲究经世致用。到1852年10月6日，曾国藩因母亲去世而回到家省亲和丁忧之际，他已经历练了兵部、工部、刑部、吏部侍郎的职位，充分体验了清朝高级官员的培养之道。而在此以前，1851年1月11日，洪秀全在金田宣告起义，国号“天平天国”，并封立幼主，起义正式开始了。到1852年8月，太平军已经历经永安建制，攻打桂林，蓑衣渡之战，北上湘南道州，正在准备进攻长沙。

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